شعر خوانی جالب دختر ۸ ساله درباره حیا و حجاب

زهرا مامان بیا صمیمی باشیم *** مثل دو تا دوست قدیمی باشیم
بیا با هم حرف بزنیم بخندیم *** در رو به روی غصه ها ببندیم
درسته دختر خوبه دلبر باشه *** تو خوشگلی از همه کس سر باشه
جلوه تو ذات دختره می دونم ***کار خداست مقدره می دونم
همه می گن دخترا برگ گلن *** داداش میگه البته یه کم خلن
چسب روی دماغ یعنی که زشتن *** به فکر خط خطی سرنوشتن
پشت این رنگ و روغنا دروغه *** پشت اینا یه طرح بی فروغه
مردا میگن که خوشگلا نجیبن *** راستش و بخوای دخترا مثل سیبن
سیب زمین افتاده بو نداره ***رهگذر هم پا رو دلش می ذاره
سیب های روی شاخه چیدن دارن *** از دست باغبون خریدن دارن
بهار خانوم دل نگرون توام *** دلواپس روز خزون توام
حالا که می خوای بری توی خیابون *** خودتو بگیر چراغ نده تو میدون
وقتی که حوا پا گذاشت تو عالم *** به دو می خواست بره به سمت آدم
زد تو سرش فرشته گفت: حاج خانوم ***چه میکنی فردا با حرف مردم
روتو بگیر با این لپای داغت *** بشین بذار آدم بیاد سراغت
آره مامان اینم حرف کمی نیست *** حجب و حیا قصه مبهمی نیست
این روسری یعنی که تو نجیبی ***شکوفه معطر یه سیبی
این روسری پرچم اعتقاده *** نباشه گلبرگها اسیر باده
زلفاتو از روسری بیرون نذار *** چشمای هیز و سمت زلفات نیار
مردای خوب پرده دری نمی خوان ***عشقای لوس سرسری نمی خوان
باید بدونی زندگی بازی نیست *** توهم قرص های اکستازی نیست
اونهایی که پلاس کافی شاپن *** احساسات دخترارو می قاپن
اونی که می ره پارتی های شبونه *** تو کار و بار انگل دیگرونه
مردای خوب کاری و اهل دلن *** مردای بد توی خیابون ولن
مردای خوب فقط نجابت می خوان ***از زنشون غرور و غیرت می خوان
علاف مو فشن که مرد نمیشه *** تا لنگ ظهر به رختخواب سیريشه
مردی که قیچی میزنه به ابرو *** از اون نگیر سراغ زور بازو
مردی که بند انداخته مرده؟ نه نیست *** برا کسی شریک درده ؟ نه نیست
جوهر مردی نداره ، زغاله *** نه مرده و نه زن ؛ تو حس و حاله
برقِ لب و کرم که اومد تو کار *** مردونگی برو خدا نگه دار
ابرو کمون خیابونا شلوغن *** پر از فریب حرفای دروغن
دوسِت دارم دیونتم ، اسیرم *** یه روز اگه نبینمت میمیرم
یک دو روز بعد تو همین خیابون *** یه لیلی دیگه ست کنار مجنون
برا کسی بمیر که راستی مرده *** جر نزنه ، نپیچه ، برنگرده
بله به کسی بگو که عاشق باشه *** تو حرف عاشقونه صادق باشه
یعنی باید شیفته روحت باشه *** تشنه چشمه شکوهت باشه
آره گلم سرت رو درد نیارم *** اینلوده بازی ها رو دوست ندارم
گیس طلایی به چشماشون زل نزن ***با فوکلات به دستاشون پل نزن
همپای دخترای بد راه نرو ***با چشم باز مامان توی چاه نرو

مشاهده فيلم

شعرخوانی حدیث حیا توسط سیده زهرا شایگان، 8 ساله، در برنامه مشاعره شبکه آموزش، پخش گردیده است.

ارسال شده توسط: وبلاگ حضرت نرجس خاتون س دولت آباد

کنج مسجد نشسته بودم که مسئول فرهنگی مسجد به سراغم آمد و گفت خانمها خواستند که براشون حلقه صالحین بزارین!

گفتم چشم؛ تا چند دقیقه دیگر میایم.
حلقه را عمدا زمانی شروع کردم که همشون جوان باشند؛ خانمهای مسن تر برای خودشون حلقه قرآن و دعا گذاشتند.
یه کم استرس داشتم تا اون زمان تبلیغ جمعی اونم 40-50 جوان پرشور نداشتم. از دوستان خواهش کردم ابتدای جلسه رو با ختم سوره یس شروع کنیم .
حین ختم سوره مبارکه، به امام معصوم توسل کردم که یه ساعت عمری که هر یک از این جمع به من دادن بحث خوبی اراءه بشه.
به جمعیت که نگاه کردم دیدم نیمی مجرد؛نیمی متاهل هستند. باید بحثی میگفتم که شامل هر دو گروه میشد.
به لطف خدا و امام معصوم جرقه ای به ذهنم زده شد.
این جور بحثم شروع کردم.
من اومدم اینجا تا از حقمون دفاع کنم. اونم حق تبرج هست حق خودنمایی!!
همه متعجب زده نگاه من میکردن و پچ پچ هایی ریزی که میکردن دیگه قطع شد.
بعد از چند ثانیه مکث؛ دوباره شروع کردم.
مگه خودنمایی یک غریزه نیست که خدا در وجود زن گذاشته تا با جذب و انجذاب آقایان امر ازدواج صورت بگیره
این غریزه که من در وجود خودم نگذاشتم، خدا گذاشته؛ خدا که-نعوذبالله- کار بیهوده ای نمیکنه.
یه غریزه ای در وجود زن بزاره و بعد بخواد حرصش دربیاره بگه تو نطفه خفش کن.
یکی از حضار گفت: خانم همیشه به ما میگن حجاب داشته باشین آخه بحث شما با بحث اونا از زمین تا آسمون در تضاده.

گفتم من که نمیخوام بحث حجاب کنم، البته به اونم ربط پیدا میکنه.
من میخوام امروز از حق طبیعی خودمون حرف بزنم؛ از غریزه ای که خدا گذاشته در وجودمون تا ازش بهره ببریم. اونم *خودنمایی*
من حرفم اینه نباید این غریزه رو در وجودمون انکار کنیم.
یکی از خانمها گفت پس چرا این قدر به ما گیر میدن؟
گفتم من کاری به کار گیر اونا ندارم. فقط یه چیز خوب می دونم.
✔️خدا یه نعمتی را در وجود من گذاشته،
✔️میخواد از من که ازش استفاده کنم
✔️از طرفی هم خواسته الکی اسرافش نکنم، تو راه خودش خرجش کنم
✔️ راهنمای استفاده اش هم در احکام گذاشته تا بهینه بکارش ببندم.
پس خدا گفته خودنمایت رو فقط برای حلالت باشه.
خودنمایی شان و منزلت داره باید شانش رعایت کرد.
شان خودنمایی زن اینکه برای همسرش در جایگاه خودش دلبری کنه
شان خودنمایی دختر اینکه برای پدرش و برادرش اونم با موقعیت سنجی و رعایت حدود خودش ناز کنه.
از بس شانش رو رعایت نکردیم بهمون گفتن خفش کنید.
خودنمایی شامل خیلی چیزا میشه: نحوه حرف زدن، نحوه برخورد کردن، نحوه پوشش و … .
جایگاه ها رو فراموش کردیم فکر میکنم خیابون هم مثل خونه ماست؛ همکار هم مثل برادر ماست؛ رءیس هم مثل پدر ماست.
اگر این نعمت سر جای خودش رعایت بشه کسی به کسی نمیگه برادرم نگاهت خواهرم حجابت. کسی نمیگه نگاهت حجاب نداره.
اگر سر جای خودش استوار بشه دختر دلش گرم به محبت پدرش میشه دیگه لازم نیست گدای محبت از این و اون کنه.
اگر خانم درست دلبری کنه صاحب قلب مردش میشه هم خودشو حفظ کرده هم مرد زندگیش.

تا به خودم اومدم دیدم خانمهای مسن تر پشت سرم نشستند و تمام حرفامو گوش میکنند. میگفتن خانم واقعا خیلی از مشکلات خانواده هم سر همین قضیه هست … .
زن و مرد جامعه ما، دختر و پسر خانواده ما چون این نکته رو در حوزه خودش رعایت نمیکنه؛ به بیرون پناه می بره و براش اسمی مانند اجتماعی شدن، به روز شدن، امروزی خودشون گول میزنند.

ارسال شده توسط: وبلاگ ندای اسلام

عفاف ،حالتی درونی ونفسانی است که زمینه گرایش فردبه پوشش وحجاب را فراهم می سازد.در تعریف عفت آمده است :

عفاف ،به دست آوردن حالتی برای نفس است که از غلبه شهوت بر آن جلوگیری می کند.

این تعریف ،جامع ترین مفهومی است که برای عفت بیان شده است واز آن می توان نکات زیر را دریافت نمود:

*عفت ،اکتسابی است وباید از طرق متفاوت همچون مطالعه وتحقیق ،دعا ودرخواست از خداوند متعال ،اربتاط با آگاهان ،دقت در رفتار عفیفانه دیگران وبه ویژه با الگوگیری از مادر ومربیان ودیگر افراد عفیف آن را کسب نمود.

*عفت،حالت است نه ملکه که پس از حصول آن ،در معرض خطر قرار نگیرد.به این معنا که باید پیوسته مراقب عفت خویش باشیم وسطح آگاهی خود را بالابرده وبا عفیفان در ارتباط باشیم تا این حالت نفسانی از بین نرودویا کمرنگ نشود(حال در نقابل ملکه قرار داردوحیا ملکه است اما عفت حال وحالت است).

*در افراد عفیف نوعی نگاهداشت و بازدارندگی نسبت به غلبه شهوات وجود دارد و هرگز عفاف معنای سرکوبی غرایز و شهوات را نمی تابد .ظاهرا در تعریف فوق،چیرگی شهوت بر عقل مورد نظر است که عفت مانع آن می گردداز این رو در روایات می خوانیم «من عقل عف»کسی که عاقل است عفت دارد.

*عفاف از آنجا که حالتی درونی است و به نفس آدمی بر می گردد،جنسیت بردار نیست یعنی زن و مرد بودن دخالتی در این حالت نداردو در واقع فرا جنسیتی است و از طرفی فرامکانی و فرازمانی است چون زمان و مکان هم در مورد نفس که از مجردات است معنا ندارد،پس فرد عفیف_اعم از زن ومرد_در هر زمان و هر مکانی حالتی عفیفانه دارد.

واژه عفت به معنای قناعت و خودداری در امور مالی هم استفاده شده است چنان که در قرآن کریم می فرماید:آن کسی که توانگر است_از خوردن مال یتیمی که تحت سرپرستی اوست_خودداری ورزد.

بنابراین عفت به دو معنای خودنگهداری در مقابل حرام و قناعت به کار برده می شود و چنان که در کتب لغت ذکر شده عفت ،خود نگهداری از چیزی که حلال نیست

باز گفته شده :عفت خودداری از حرام ودرخواست از مردم است .می توان گفت :عفاف حالتی است درونی که انسان را از گناه حفظ کرده وباز می دارد وهدایتگر رفتارهای بیرونی آدمی همچون حجاب وپوشش ،پاکی نگاه وسخن ،طهارت فکر و…است .

علمای اخلاق سرکوبی شهوت را که امری غیر عقلایی است به «خمودی»تعبیر کرده اند وافراط ولاقیدی در امور جنسی وشهوت را به «شره»که هردوموردمذموم شمرده است .«عفت»در واقع حد اعتدال بین «خمودی»و«شره»است که تجویز علمای اخلاق وموجب جهت دهی به غریزه انسانی می باشد.

به عبارتی وقتی نیروی درونی عفاف در افرادانسانی _اعم از زن ومرد_ایجادشود،زمام امور به دست عقل می افتدوغریزه هایی مثل شهوت ،غضب ووهم در جایگاه خود اجازه بروز وظهور می یابندواینگونه میزان بزهکاری های اجتماعی وآسیب های روانی فردی واجتماعی کاهش می یابد

مشاهده شده در کتاب عطر عفاف،اثر ناهید طیبی ،صص21-22-23

ارسال شده توسط: وبلاگ مدرسه علمیه حضرت زینب س میناب

آیا آرایش ملایم (ته آرایش) خانم های محجبه ، حجاب آنها را خدشه دار میکند؟

در ذیل نظر برخی از طلاب را در این حیطه می خوانیم؛

به نظر می رسد کسانی که می گویند آرایش ملایم اشکال ندارد هنوز متوجه فلسفه حجاب نشده اند ؛کارکرد حجاب برای یک زن مسلمان محفوظ نگه داشتن او از هر نگاه بیگانه و نگرسیتن به وی به عنوان یک انسان جدای از زیباییهای جنسی او می باشد به نظر میرسد کسی علاوه بر حجاب با ارایش در سطح جامعه ظاهر میشودباز هم شخصیت جنسی در جامعه میباشد نه یک فرد انسانی (ف. پناهلو).

آرایش هر چند هم کم باشه ، زینت زن محسوب میشه و موجب جلب توجه میشه،، (شهیده،،)

متاسفانه متاسفانه به قول خود این اشخاص ته آرایش داره هرروز عادی وعادیتر میشه تعارف که نداریم داریم میبینیم لطفا به عزیزانی که اهل رعایتن برنخوره اما این مساله که عادی بشه به دنبالش چیزای دیگه هم عادی میشه (ز. بهرامی طاقانکی)

در مورد آرایش سلیقه ها متفاوته خود من قبلا فکر میکردم همه آقایون از آرایش غلیظ خوششون میاد و آرایش کم اصلا جلب توجه نمیکنه گرچه خودم از آرایش غلیظ بدم میومد ولی بعدها فهمیدم که اتفاقا بعضی از آقایون از آرایش ملایم خوششون میاد…به هر حال بعضیها دوست دارن زیبا بشن و این هم اشکالی نداره ولی باید بین محیط خانه و جامعه فرق بگذارن(م. منتظر)

آرایش کم یا زیاد فرقی نداره، زینت حساب میشه و برای نامحرم حرام است.(ا.  پرناک)

آرایش مخصوصا از نوع ملیحش خیلی بیشتر اونم با حجاب جلب توجه میکنه ویهجورایی تبرجه ولی باید اولا خدا وائمه دستمونو بگیرن ثانیابه اون شناخت برسیم که یه زن بایدتو همه جنبه ها عفیف باشه امام زمان برای زن های امت مهدوی فقط یه چیزو می خوان «علی النساء بالحیاءوالعفة»حیا ووعفتی تمام وکمال!تو تمام جنبه و امور زندگی فردی واجتماعی شامل پوشش رفتار گفتار و… میتونه باشه.بهنظرم همین فراز ایندعا می تونه خیلی مفصل بهش پرداخته بشه وراهگشا باشه یاعلی.(م. سادات حسینی)

زن با همان ته آرایش هم زیبا جلوه میکند و باعث جلب توجه دیگران میشود .(س. تقی زاده)

ارسال شده توسط: وبلاگ آسمان چهارم

در ابتدا با رفاقت اعتماد و قلب او را بدست آورید .

با مهربانی و رعایت ادب او را به حجاب دعوت کنید .

برای راهنمایی مناسب ، ریشه بدحجابی او را در نظر بگیرید .

نشان دهید که به عقاید و نظراتش احترام می گذارید .

برای ایجاد زمینه پذیرش ، بر نکات مثبت تکیه کنید .

شرایط روحی ، روانی و زمان را در نظر بگیرید .

دوستانه حجاب را به او پیشنهاد بدهید نه دستور .

ارسال شده توسط: وبلاگ امام جفر صادق علیه السلام شاهرورد

هدف از تشریع حجاب اسلامی چیست؟

‎از قرآن کریم استفاده می‎شود که هدف از تشریع حکم الهی وجوب حجاب اسلامی، دست‌یابی به تزکیه‌ی نفس، طهارت، عفت و پاکدامنی است. آیاتی هم‎چون:

قُلْ لِلْمُؤْمِنِینَ یَغُضُّوا مِنْ أَبْصارِهِمْ وَ یَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذلِکَ أَزْکى لَهُمْ؛[ سوره‌ی نور (24)، آیه‌ی 30.]

ای رسول ما مردان مؤمن را بگو تا چشم‎ها از نگاه ناروا بپوشند و فروج و اندامشان را محفوظ دارند، که این بر پاکیزگی جسم و جان ایشان اصلح است.

وَ إِذا سَأَلُْتمُوهُنَّ مَتاعاً فَسْئَلُوهُنَّ مِنْ وَراءِ حِجابٍ ذلِکُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِکُمْ وَ قُلُوبِهِنَّ؛[. سوره‌ی احزاب (33)، آیه‌ی 53.]

و هرگاه از زنان رسول متاعی می‎طلبید از پس پرده بطلبید، که حجاب برای آن که دل‌های شما و آنها پاک و پاکیزه بماند بهتر است.

چون نگاه به نامحرم توسط مردان، باعث تحریک و تهییج جنسی آنان و در نتیجه منجر به فساد می‎شود، خداوند در کنار دستور حجاب و پوشش بدن به بانوان، به مردان نیز دستور به حجاب و پوشش چشم داده و نگاه به نامحرم را بر آنان حرام کرده است؛ چنان‎که از امام رضا(ع) نقل شده است:

حُرّم النظر الی شعور النساء المحجوبات بالازواج و غیرهنّ من النساء لما فیه من تهییج الرجال و ما یدعوا التهییج الی الفساد و الدخول فیما لا یحلّ و لا یجمل؛[ مجلسی، بحارالانوار، ج 104، ص 34.]

نگاه به موهای زنان با حجاب ازدواج کرده و بانوان دیگر، از آن جهت حرام شده است که نگاه، مردان را برمی‎انگیزد و آنان را به فساد فرا می‎خواند در آنچه که ورود در آن نه حلال است و نه شایسته.

از مجموع آیات و حدیث فوق به خوبی استفاده می‎شود که هدف و فلسفه‌ی وجوب حجاب اسلامی، ایجاد تزکیه‌ی نفس، طهارت و عفت و پاکدامنی در بین افراد جامعه، و ایجاد صلاح و پیش‌گیری از فساد است.

آثار و فواید حجاب در ابعاد مختلف

‎ حجاب و پوشش، در ابعاد مختلف، دارای آثار و فواید زیادی است که بعضی از مهم‌ترین فواید آن عبارت‌اند از:

ادامه »