‏از دیدگاه عقل و وحی، محور اساسی حضور زنان در جامعه و در برابر نامحرم، یک نکته است: رعایت حدود شرعی و قانونی و خودداری از خودنمایی و جلب توجه. از لابه‌لای دلایل عقلی، این مطلب به ‌وضوح پیداست.

برای روشن‌ترشدن موضوع از دیدگاه وحی نیز چند نکته را کوتاه، مرور می‌کنیم:

 1. خودنمایی نکردن: «لَا تَبَرَّجْنَ» (خودنمایی نکنید.) (احزاب، 32.)

 2. پنهان‌کردن زینت‌ها: «لَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ» (زیور و آرایش خود را آشکار نکنند.) (نور، 31.)

 3. آرایش‌نکردن: «لَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ» (زیور و آرایش خود را آشکار نکنند.) (نور، 31.)

 4. صدانکردن پا و کفش هنگام راه‌رفتن: «لَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ» (پاهاى خود را چنان بر زمين نكوبند تا آن زينتى كه پنهان كرده‏اند، جلب توجه کند.) (نور، 31.)

 5. مراقبت از نگاه: «يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ» (ديدگان خود را فرو بندند [و چشم‌چرانی نکنند].) (نور، 31.)

 6. تحریک‌آمیز سخن‌نگفتن: «فلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا» (صدا را نازک نکنید و با ناز و کرشمه حرف نزنید تا کسی‌که مرض دارد، مبادا به شما طمع کند! و در کل، پسندیده [و باادب] حرف بزنید.) (احزاب، 32.)

 7. خوش‌بونکردن خود: «أَيُّ امْرَأَةٍ تَطَيَّبَتْ ثُمَّ خَرَجَتْ مِنْ بَيْتِهَا فَهِيَ تُلْعَنُ حَتَّى تَرْجِعَ‏ إِلَى بَيْتِهَا مَتَى مَا رَجَعَتْ» (هر زنی خود را خوش‌بو کرده و از منزل بیرون رود، تا وقتی برگردد، پیوسته مورد لعنت قرار می‌گیرد و از رحمت الهی دور است.) (از رسول اکرم صلوات الله علیه و آله در الکافی، ج5: 518.)

کتاب “زیباتر از گل” تالیف حضرت آیت الله سید ابوالحسن مهدوی با موضوع “‏بیست‏ دلیل عقلی و روانشناختی‏ برای حجاب برتر”

اینجا فرصت طرح همۀ آن‌ها نیست؛ اما یکی را ذکر می‌کنیم تا به پیوند عمیق عقل و وحی بیشتر توجه کنیم:

«يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ»

(احزاب، 59.)

معنای سادۀ آیه این است: پیامبر، به همسران و دخترانت و زنان مسلمانان سفارش کن که با چادرهایشان خود را کامل و نیکو بپوشانند. این‌جور پوشش بهتر است برای آنکه آنان را به پاک‌دامنی بشناسند و اذیتشان نکنند.

اما نکته‌های فراوانی در این چند کلمه نهفته است که برخی را بازگو می‌کنیم:

مگر جور دیگری نمی‌شود حجاب کامل را رعایت کرد؛ مثل مانتو‌شلوار مشکیِ گشاد و بلند، با مقنعۀ بلند؟

می‌شود؛ اما فایدۀ حداکثری حجاب، با چادر مشکی تأمین می‌شود؛ یعنی فقط چادر مشکی همۀ دلیل‌های بیست‌گانه را تأمین می‌کند.

بالاخره مانتو‌شلوار و مقنعه، بازهم چندتکه بوده و هر کدام مخصوص عضوی از بدن است و اگر بلند و گشاد و مشکی هم باشد، باز درصد کمی از جلب توجه را به‌همراه دارد.

همچنین در بین چادرها هم برای برآوردن صددرصدی خواستۀ عقل، باید «حفظ‌کننده‌ترین» را برگزید؛

مثلاً چادر مشکی، همان چادر ساده‌ای است که به‌صورت سنتی در ایران رواج داشته است و اگر این چادر مشکی را با برخی از چادرهای دیگر، مانند چادر ملی و چادر دانشجویی، بسنجیم، بازهم برتری چادر مشکی معمولی مسلّم است.

آدم‌های عاقل در تمام زندگی، همیشه دنبال «بهترین» هستند. همین عاقل‌‌ها وقتی به «حجاب» می‌رسند، بهترینش را برمی‌گزینند؟! **

کتاب “زیباتر از گل” تالیف حضرت آیت الله سید ابوالحسن مهدوی با موضوع “‏بیست‏ دلیل عقلی و روانشناختی‏ برای حجاب برتر”

1.آزادی فکر

2.پوشیدگی خواست فطرت

3.پاسداری از آزادی اجتماعی

4.تقویت تفکر

5. جذابیت بیشتر ضرورت حفاظت افزون‌تر

6. شیفتگی زن و مردمحدود به حریم خانواده‌

7. حفظ هویت ملی

8. ارزش آفرینی برای زن

9. بدن پوشیده تر حیا کامل تر

10. تحریک حداقلی

11. جلوگیری از خشونت و آسیب

12. زمینه سازی رشد علمی

13. پیشگیری از قانون‌ شکنی

14.مقایسه نکردن همسر با زنان دیگر

15. دفع چشم و فکر ناپاک

16. میراندن میل به تعدد

17. استحکام خانواده

18. غیرت افزایی

19.سلامت جسم

20. رنگ مشکی کمترین جاذبه

‏‏‏‏دانشمندان فرایند دیدن یک شیء را این‌گونه تعریف می‌کنند: پرتو نور از منبع نور به جسم می‌تابد، سپس از سطح جسم به چشم منعکس می‌شود و چشم با سازوکار خودش، تصویر آن جسم را به مغز می‌فرستد.

کشف دیگرِ دانشمندان این است که رنگ هر جسم سهم بسزایی در بازتابش نور دارد؛ به‌‌این‌ترتیب‌که هرچه رنگ روشن‌تر باشد، نور را کمتر جذب کرده و بیشتر منعکس می‌کند و هرچه تیره‌تر باشد، نور را بیشتر جذب کرده و کمتر می‌تاباند؛

ازاین‌رو، رنگ مشکی کمترین بازتابش را نور دارد و نیز جسم را از آنچه هست، دورتر نشان می‌دهد.

همۀ ما هم تجربه کرده‌ایم که لباس تیره زودتر گرم می‌شود و لباس روشن دیرتر.

1.آزادی فکر

2.پوشیدگی خواست فطرت

3.پاسداری از آزادی اجتماعی

4.تقویت تفکر

5. جذابیت بیشتر ضرورت حفاظت افزون‌تر

6. شیفتگی زن و مردمحدود به حریم خانواده‌

7. حفظ هویت ملی

8. ارزش آفرینی برای زن

9. بدن پوشیده تر حیا کامل تر

10. تحریک حداقلی

11. جلوگیری از خشونت و آسیب

12. زمینه سازی رشد علمی

13. پیشگیری از قانون‌ شکنی

14.مقایسه نکردن همسر با زنان دیگر

15. دفع چشم و فکر ناپاک

16. میراندن میل به تعدد

17. استحکام خانواده

18. غیرت افزایی

19.سلامت جسم

‏‏‏آلکسیس کارل برندۀ جایزۀ نوبل پزشکی است و کتاب «انسان موجود ناشناخته»‌اش به ۱۹ زبان ترجمه شد و در سال ۱۹۳۵، با تیراژ یک میلیون نسخه، به کتابی پرفروش در سطح جهان تبدیل گردید.

ایشان در این کتاب می‏نویسد منشأ اکثر بیماری‏های روده و معده، هیجان و اضطراب‏ کاذب است و بیماری معده و روده به کل بدن سرایت می‌کند. دقت کنید: منشأ اکثر بیماری‌ها یعنی چیزی حدود 80درصد!

پس، یافتۀ این متخصص گویای این است که رابطه‌ای مستقیم و عمیق میان آرامش فکری و سلامت جسمی وجود دارد.ازسوی دیگر، چنان‌که پیش‌تر گفته‌ایم و باز خواهیم گفت، عامل اکثر ناآرامی‌ها و اضطراب‌ها پوشش‏های نامناسب افراد بوده و آرامش فکری در گرو پوشش کامل، یعنی چادر مشکی، است.

1.آزادی فکر

2.پوشیدگی خواست فطرت

3.پاسداری از آزادی اجتماعی

4.تقویت تفکر

5. جذابیت بیشتر ضرورت حفاظت افزون‌تر

6. شیفتگی زن و مردمحدود به حریم خانواده‌

7. حفظ هویت ملی

8. ارزش آفرینی برای زن

9. بدن پوشیده تر حیا کامل تر

10. تحریک حداقلی

11. جلوگیری از خشونت و آسیب

12. زمینه سازی رشد علمی

13. پیشگیری از قانون‌ شکنی

14.مقایسه نکردن همسر با زنان دیگر

15. دفع چشم و فکر ناپاک

16. میراندن میل به تعدد

17. استحکام خانواده

18. غیرت افزایی

‏‏‏‏حساس‌بودن به ناپسندی‌ها و ناهنجاری‌ها، دغدغه‌مند اصلاح بودن و تلاش برای آن، یکی از نشانه‌های حیات انسانی است که در فرهنگ دینی «غیرت» نام دارد و از ویژگی‌های بسیار برجستۀ اخلاقی است.

درواقع، غیرت یعنی وقتی زشتی و عیبی را دیدم، به فکر تغییر آن باشم، نه اینکه شانه‌‌هایم را بالا بیندازم و بگویم: «به من چه!» باغیرت بی‌تفاوت نیست و به اندازۀ غیرتش، درصدد تغییر بدی به نیکی برمی‌آید.

1.آزادی فکر

2.پوشیدگی خواست فطرت

3.پاسداری از آزادی اجتماعی

4.تقویت تفکر

5. جذابیت بیشتر ضرورت حفاظت افزون‌تر

6. شیفتگی زن و مردمحدود به حریم خانواده‌

7. حفظ هویت ملی

8. ارزش آفرینی برای زن

9. بدن پوشیده تر حیا کامل تر

10. تحریک حداقلی

11. جلوگیری از خشونت و آسیب

12. زمینه سازی رشد علمی

13. پیشگیری از قانون‌ شکنی

14.مقایسه نکردن همسر با زنان دیگر

15. دفع چشم و فکر ناپاک

16. میراندن میل به تعدد

17. استحکام خانواده

عامل اصلی استحکام خانواده پوشش صحیح بانوان است.

مردی که چشمش هرز شد، دلش هوایی می‌شود و دیگر، همسرش چشمش را پر و دلش را سیر نمی‌کند.

این حالت کم‌کم مرد را به مقایسه‌کردن وامی‌دارد و پرده‌ای بر درکش می‌افتد که زیبای‌ها و فضیلت‌های همسرش را نمی‌بیند؛
درنتیجه، نگاهش نامهربان، رفتارش زمخت و زبانش تند می‌شود و به‌جای آنکه پیوسته به همسرش اظهار علاقه کند و با مِهرش او را بنوازد، زبان به اعتراض و انتقاد می‌گشاید و خرده‌گیری و بهانه‌گیری می‌کند:
کاشکی پول داشتم تا دماغت را عمل کنی؛ البته بینی را می‌شود کوچک کرد، اما چشمهایت چطور درشت می‌شود؟! کاشکشی کمی شبیه فلانی بودی!

با تأسف بی‌پایان باید گفت اوضاع آن‌چنان اندوه‌بار می‌شود که بعضی مردنماها به پوشش نیکوی همسر خودشان ایراد می‌گیرند و تَرگل‌وَرگل‌بودن زنان دیگر را به رخ او می‌کشند!