حجت الاسلام عالی:

اولین کاری که برای به دست آوردن عفت و پاکدامنی باید انجام داد این است که

چشم را کنترل نموده و به هر صحنه ای نگاه نکرد،

زیرا چشم دریچه ی ورود به روح است.

در روایات آمده است که از حضرت یحیی (علیه السلام) سؤال نمودند:

 اولین مقدمه ی روابط نامشروع چیست؟ حضرت یحیی (علیه السلام) فرمود: نگاه حرام

گاهی اوقات انسان چشم را کنترل می نماید ولی فکر گناه را مرتکب می شود!

هر چند که فکر و خیال گناه باعث نمی شود که گناه انجام فعل حرام برای انسان نوشته شود، ولی

باعث تاریکی دل خواهد شد و دل را برای گناه بیرونی و اصلی آماده می کند.

اگر انسان نفس را به کار نگیرد، نفس است که آدم را به کار می‌گیرد و به هر جا که بخواهد می برد.

پوشش مناسب ؛ هم برای مرد هست و هم زن ولی برای خانم‌ها بیشتر تاکید شده و دارای اهمیت بیشتری است …

خانم‌ها باید زینت های خود را مخفی نمایند تا به عفت و پاکدامنی جامعه کمک نمایند.

انتخاب شده از وبلاگ: مدرسه علمیه حضرت فاطمه سلام الله سقز

بزرگترین خطر برای انسان غفلت است . غفلت از خدا ، غفلت معاد ،غفلت از جوانی ، غفلت از استعداد ها ، غفلت از ارزش ها ، غفلت از دوستان و جامعه و….

بزرگترین خطر برای انسان این است که غافل باشد ………

دشمن ما کیست ؟

دشمن ما شیطان است که با وسوسه خود آدم و حوا را فریب داد و آنان را به کاری وادار کرد که موجب کنار رفتن پوشش بهشتی آنان گردید .

 آری برهنگی اولین نتیجه عصیان انسان بود که به آدم و حوا خدا گفت : این غذا را نخورید و خوردند . یک مرتبه لباسهایش ریخت . برهنگی سیلی الهی است و اول سیلی را  آدم و حوا خوردند .

دشمن ما تفکری است که زن را برای هوس بازی ، تفنن و کامیابی می خواهد …

 خواهرم ، دخترم ؛ از شما می پرسم ! چرا دشمنان ما پیشرفت های علمی خودرا از ما دریغ می کند ….
اما نسبت به آن چه دختران و پسران ما را فاسد می کنند بخشش می کنند.

در استقلال کشور و دفاع از میهن زنان پوشیده بیشتر فرزندان خودرا به جبهه فرستادند یا زنان غیرپوشیده …..

همین الان اگر به کشور حمله شود مردان و زنان با ایمان زودتر فرارمی کنند یا عناصر سست ایمان.

اغفال دختران پوشیده راحت تر است یا دختران بد حجاب .

 
از شما می پرسم خانم !

ادامه »

حجة الاسلام قرائتی:

گاهی وقتها بعضی افراد مثلاً بد حجابی و بی‌حجابی را تمدن می‌دانند و پوشش را املی فکر می‌کنند .

قرآن می‌فرماید که: «وَ لا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجاهِلِیَّةِ الْأُولی‏» (احزاب/33)

«تَبَرُّج» از برج است.

ما به چه برج می‌گوییم؟ ساختمان‌هایی که خودش را نشان می‌دهد.

“تَبَرُّج ” یعنی خانم از خانه بیرون می‌آیی خودت را برج نکن. این کرامت انسان است.

من بارها گفتم. کسی که خودش را آرایش می‌کند در خیابان می‌آورد، یعنی مردم حراج شدم.

اسلام می‌گوید:

خانم تو حراج نیستی. هرکس می‌خواهد به تو نگاه کند، باید خرج تو را بدهد. یک میلیون، ده میلیون. باید میلیون‌ها تومان صرف کند، خانه تهیه کند. آبش، گازش، برقش، تلفنش، زندگی تو را باید کامل تأمین کند، اگر نوکر تو شد، حق دارد به تو یک نگاهی بکند.
وگرنه به هر جوان هرزه‌ای خودت را عرضه کنی، این حراج کردن است.

ارسال شده توسط: وبلاگ نگین عرش

آنچه بيشتر از حجاب و پوشش اهميت دارد

روح حجاب است كه

ثمره آن زيبايي بي پايان يعني آراستگي و وقار و متانت در رفتار است بدون آنكه

بايد و نبايدي از پدران و مادران باشد يا امر و نهي  از مربيان و اطرافيان.

چگونه فرزندان ما با حجاب مي شوند/ احمد لقماني/ ص11

حجت الاسلام و المسلمین محسن قرائتی رئیس ستاد اقامه نماز و کارشناس مسائل خانواده در همایش ” تجلیل از پیشتازان رجعت به حجاب برتر” اظهار داشت: اگر از یک دختر سوال شود که چرا چادر سر می‌کنید می‌تواند سه جواب داشته باشد؛ یا ایها الذین آمنوا باید بگوید من دختر مسلمان هستم می‌خواهم حجاب برتر داشته باشم.

وی ادامه داد: یک دختر مسلمان چادری می‌تواند با اشاره به آیه قرآنی بگوید “برای اینکه دلهای مریض به دنبال من راه نیافتند می‌خواهم حجاب برتر داشته باشم” و اینکه کسی حق دارد که به من نگاه کند که تمام نیازهای من را تامین کند من قیمتی هستم و حراج نمی‌شوم.

قرائتی افزود: خداوند به انسان دستور داد گندم نخور، وقتی خورد اولین سیلی خدا به او برهنه شدن بدنش بود. این نشان می‌دهد که رها کردن لباس سیلی خدا است نه تمدن.

رئیس ستاد اقامه نماز تصریح کرد: وقتی یک خانم حجاب خود را رعایت نکند در درجه اول زندگی‌ها بهم می‌خورد چرا که یک مرد در خیابان چند خانم بی‌حجاب می‌بیند دیگر زن خودش به چشمش نمی‌آید.

وی با اشاره به آسیب‌هایی که به تبع بدحجابی در جامعه به وجود می آید، افزود: این مسئله از توجه آغاز می‌شود در این صورت علاقه زیاد می‌شود و بعد از آن تبدیل به یک رابطه می‌شود که ممکن است زنا باشد، در این صورت تبعاتی مانند فرار، سقط جنین،‌ تربیت یک بچه حرامزاده، خودکشی، دیگرکشی، افزایش آمار طلاق، ضرر علمی،‌ تزلزل بنیان خانواده، افزایش آمار جنایت، امراض مقاربتی،‌ امراض روانی به وجود می‌آید.

رئیس ستاد اقامه نماز همچنین گفت: فلسفه حجاب این است که زن و مرد به هم اعتماد پیدا می‌کنند، زن در بسیاری از موارد در قرآن الگو معرفی شده است.

رئیس ستاد اقامه نماز خاطرنشان کرد: روزنه شیطان به وجود انسان از دو راه غفلت و شهوت است که غفلت با نماز و شهوت با ازدواج از بین می‌رود. در حوزه حجاب و نماز نیز که هر دو از زمره اقدامات فرهنگی هستند باید ابتدا روی نماز کار کنید و بعد روی حجاب افراد، شما باید تبدیل به یاران دین و نماز بشوید.

مرجع:تسنيم

حجة الاسلام قرائتی:گاهي وقتها هم بعضي افراد مثلاً بد حجابي و بي‌حجابي را تمدن مي‌دانند و پوشش را املي فكر مي‌كنند .

قرآن مي‌فرمايد كه: «وَ لا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجاهِلِيَّةِ الْأُولى‏» (احزاب/33) «تَبَرُّج» از برج است.

ما به چه برج مي‌گوييم؟ ساختمان‌هايي كه خودش را نشان مي‌دهد.

“تَبَرُّج ” يعني خانم از خانه بيرون مي‌آيي خودت را برج نكن. اين كرامت انسان است.

من بارها گفتم. كسي كه خودش را آرايش مي‌كند در خيابان مي‌آورد، يعني مردم حراج شدم.

اسلام مي‌گويد: خانم تو حراج نيستي. هركس مي‌خواهد به تو نگاه كند، بايد خرج تو را بدهد. يك ميليون، ده ميليون. بايد ميليون‌ها تومان صرف كند، خانه تهيه كند. آبش، گازش، برقش، تلفنش، زندگي تو را بايد كامل تأمين كند، اگر نوكر تو شد، حق دارد به تو يك نگاهي بكند. وگرنه به هر جوان هرزه‌اي خودت را عرضه كني، اين حراج كردن است.

خدا به زنهاي پيغمبر مي‌گويد: «وَ قَرْنَ في‏ بُيُوتِكُن‏» (احزاب/33) از خانه بيرون نياييد، بعد مي‌گويد: اگر مي‌خواهيد بياييد، بيرون بياييد، چون زن گاهي لازم است از خانه بيرون بيايد. مشكلي نيست. حضرت زهرا، زنان پيغمبر تا درون جبهه‌ها هم با پيغمبر مي‌رفتند. بيرون بروند مشكل ندارد. نماز جماعت، حج، زيارت، تحصيل، مداوا، خدمت به جامعه.

زن مثل مرد مي‌تواند موجود فعالي باشد، اما خودش را برج نكند. چون وقتي برج كردي دل چه كسي راضي مي‌شود؟ «فَيَطْمَعَ الَّذي في‏ قَلْبِهِ مَرَضٌ» (احزاب/32) اين عربي‌هايي كه مي‌خوانم قرآن است.

«يَطْمَعَ» طمع مي‌كند. يعني دلش هوا مي‌كند. چه كسي؟ «الَّذي في‏ قَلْبِهِ مَرَضٌ» آن كسي كه در قلبش مرض است، يعني بيماردلان‌اند، روحش بيمار است، يك آدم عياش و هوس باز است، او دنبالت راه مي‌افتد. خودت را برج كردي، خودت را حراج كردي، هرزه‌ها عقب تو راه مي‌افتند. اين كمال است؟

اگر ما يك شيريني را كه يك پارچه‌اي روي آن است برداريم مگس‌ها روي اين شيريني جمع شوند، اين براي اين شيريني ارزش است؟ يا اين شيريني را آلوده مي‌كند.

بعد قرآن مي‌گويد: «تَبَرُّجَ الْجاهِلِيَّة» (احزاب/33) خيلي قشنگ است. اين جاهليت مهم است. يعني خانم فكر نكن اين تمدن است. اين جاهليت است.

اگر برهنگي تمدن بود، همه‌ي حيوان‌ها متمدن بودند. چون حيوان‌ها لباس ندارند. پيراهن ندارند. اگر لباس نداشتن تمدن است، حيوان‌ها هم متمدن هستند.

چه کسی اُمُّل است؟

برهنگي تمدن نيست، قرآن مي‌گويد: «تَبَرُّجَ الْجاهِلِيَّة» يعني اگر كسي خودش را برج كند، اين مرتجع است، اين اُمُّل است. برگشته به زمان جاهليت. زمان جاهليت در مقابل زمان عالميت است. يعني علم در مقابلش زمان جاهليت است. قبل از اسلام را زمان جاهليت مي‌گويند. بعد از اسلام ديگر زمان جاهليت نيست.

ديگر اگر كسي خانمي نيمه برهنه خودش را عرضه كرد، اين متمدن نيست، اين به جاهليت برگشته است. برهنگي تمدن نيست. وگرنه حيوان‌ها متمدن‌تر هستند. برج قرار دادن عالمي نيست، جاهلي است. «وَ لا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجاهِلِيَّةِ الْأُولى‏» (احزاب/33)

لباس مقدس است، لباس نعمت است، كرامت است.
خدا به حیوان لباس نداده به انسان لباس داده
شما یك چیزی را كه همینطور عادی و معمولی تلقی می‌كنید
در پارچه نمی‌پیچید
اما یك چیزی را كه ارزش دارد در كاغذ كادویی می‌بندید.
هر چیزی كه ارزش دارد، حجاب هم دارد …

“حاج آقا قرائتی”

اگر ذهنت را نمیتوانی کنترل کنی برای این است که چشمت را کنترل نکرده ای
چشمت را کنترل کنی ذهنت آرام میشود
کنترل شرط دارد :
اگر یک عمر بنده شیطان شدی کنترل محال است

آیت الله جاودان چهارشنبه 91/12/23

« به اين كانونهاى فرهنگى - هنرى برويد و پذيراى جوانها باشيد. با روى خوش هم پذيرا باشيد؛ با سماحت، با مدارا. فرمود: «و سنّة من نبيّه»، كه ظاهراً عبارت است از «مداراة النّاس»؛ مدارا كنيد. ممكن است ظاهر زننده‌اى داشته باشد؛ داشته باشد.

بعضى از همينهائى كه در استقبالِ امروز بودند و شما - هم جناب آقاى مهمان‌نواز، هم بقيه‌ى آقايان - الان در اين تريبون از آنها تعريف كرديد، خانمهائى بودند كه در عرف معمولى به آنها ميگويند «خانم بدحجاب»؛ اشك هم از چشمش دارد ميريزد. حالا چه كار كنيم؟ ردش كنيد؟ مصلحت است؟ حق است؟ نه، دل، متعلق به اين جبهه است؛ جان، دلباخته‌ى به اين اهداف و آرمانهاست. او يك نقصى دارد. مگر من نقص ندارم؟ نقص او ظاهر است، نقصهاى اين حقير باطن است؛ نمى‌بينند.

«گفتا شيخا هر آنچه گوئى هستم / آيا تو چنان كه مينمائى هستى؟».  ما هم يك نقص داريم، او هم يك نقص دارد. با اين نگاه و با اين روحيه برخورد كنيد. البته انسان نهى از منكر هم ميكند؛ نهى از منكر با زبان خوش، نه با ايجاد نفرت.» 

رهبر انقلاب؛ دیدار روحانیون در سفر خراسان شمالی، مهر 91