فهیمه ربیعی - مدیر مدرسه علمیه نرجس خاتون (س)  شاهین شهر-  در گفتگو با خبرنگار «حوزه» در اصفهان، با تاکید بر اهمیت و پیوستگی بحث حجاب و جامعه اسلامی بیان داشت: آنچه در بطن حجاب نهفته است تنها به تهذیب درونی و خود فرد باز نمی گردد؛ حجاب یک مسائله مهم اجتماعی است که باید به تاثیرات مستقیم آن بر روی اجتماع و خانواده دقت کرد و در این مسیر خانواده اولین محلی است که حجاب در آنها شکل می گیرد.

وی تحکیم خانواده و امنیت اجتماعی دو دستاورد برتر حجاب خواند و ادامه داد: امنیت اجتماعی به معنای زندگی در جامعه ای است که فرد کمترین آسیب را از جانب اجتماع دیده و اجتماع کمترین آسیب را به او وارد کند، اگر بانوان به اهمیت حجاب پی ببرند هوشمندانه تر عمل می کنند و به حجاب به چشم یک عامل تامین کننده امنیت انسان و منشا قرب الهی نگاه می کنند، دیدگاه صحیح در مورد حجاب ما به سوی درک صحیح از اجتماع برده و این امر باعث می شود تا جامعه ذاتا به سوی امنیت پیش برود.

مدیر مدرسه علمیه نرجس خاتون (س) حجاب را به عنوان عاملی همه جانبه در رفتار و منش انسانی در بین زن و مرد مطرح کرد و گفت: حجاب تنها به معنی پوشش نیست، گاهی پوشیدگی حفظ می شود اما استفاده از رنگ های مهیج باعث تحریک می شود، این امر در بین زنان و مردان مشابه است و می بایست هر دو به حجاب خود اهمیت بدهند، گاهی دیده می شود که خانواده های مذهبی و بعضا روحانیون از این امر غافل می شوند، باید توجه داشته باشیم که روحانیون و خانواده های آنها الگوی رفتاری و مظهر تبلیغ سیره ای هستند و نباید غفلتی از سوی آنها رخ دهد.

وی فضاهای مجازی را آوردگاهی اجتماعی خواند و گفت: فضاهای مجازی نیز بخشی از جامعه بوده و باید مسئله عفاف در آنها نیز رعایت شود، برخی ارتباطات فضای مجازی باعث از بین بردن تحکیم خانواده می شد.

ربیعی در مورد فعالیت های حوزه علمیه نرجس خاتون(س) در زمینه حجاب گفت: یکی از دغدغه های حوزه های علمیه خواهران عفاف است و این مرکز نیز فعالیت هایی را در شاهین شهر در این زمینه انجام می دهد که از آن جمله می توان به این موارد اشاره کرد: آموزش همگانی ویژه بانوان برای اداراتی که کارمند خانم دارند که این امر با اعزام مبلغ به این مراکز صورت می گیرد، آموزش تخصصی ویژه دانش آموزان، در این طرح مبلغین و حوزویان در مدارس حضور پیدا می کنند مانند ریحانه النبی که سال گذشته انجام گرفت، اعزام مشاور به ستاد امر به معروف و نهی از منکر و مهمترین بخش این فعالیت ها الگو سازی است که خواهران حوزوی رفتار ، منش ، گفتار ، پوشش و حجابشان در جامعه به عنوان یک زن مسلمان رصد می شود و بسیار مورد توجه قرار می گیرد.

ارسال شده توسط: وبلاگ مدرسه علمیه نرجس خاتون س شاهین شهر

لزوم پوشش، یکی از خواسته های فطری انسان است. زیرا از آغاز پیدایش انسان، هر یک از زن و مرد کوشیده است تا پوشش مناسب داشته باشد. او ابتدا با برگ درختان و سپس با پوست حیوانات و بعد با دست بافته های خود، خویش را می پوشانده است. بعدها با پیشرفت صنعت و دست یافتن به منابع و ابزار جدید، پوشش نیز از «تغییرات تکاملی» بهره مند گردید.

این اعمال که تحت هیچ گونه آموزشی نبوده، نشان می دهد که پوشش یک نیاز فطری انسان است.
روان شناسان در تأیید این مطلب، از وجود عامل «حیا» در درون انسان نام می برند که به دو صورت «بازدارنده» و «هدایت کننده» ایفای نقش می کند.

بنابراین، حیا را تعدیل کننده ی غرایز و ضامن اجرای قوانین اجتماعی و اخلاقی می دانند. داستان آدم و حوا نیز فطری بودن پوشش را اثبات می کند و قرآن در این مورد می فرماید: «فَدَلَّاهُمَا بِغُرُورٍ فَلَّمَا ذَاقَا الشَّجَرَهَ بَدَت لَهُمَا سَوءَاتُهُمَا…؛ پس شیطان راهنمایی به فریب و دروغ کرد تا چون از درخت تناول کردند. زشتی هایشان (مانند عورات و سایر زشتی های پنهان) آشکار گردید و بر آن شدند که از برگ درختان بهشت خود را بپوشانند و خداوند ندا کرد که آیا من شما را از این درخت منع نکردم و نگفتم که شیطان دشمن شماست؟» (اعراف/22)

ابن عباس می گوید: بعد از ذبح قوچ بهشتی به امر خداوند متعال، از پوست آن، حوّا یک جامه ی بلند «جبّه» برای حضرت آدم و یک پیراهن و روسری برای خویش تهیه کرد که با آن بدنشان پوشیده شد و از شرمندگی نجات یافتند.

سرعت در پوشاندن خود به وسیله برگ درختان بهشتی، ولو به طور موقت؛ بیانگر فطری بودن پوشش است. بنابراین، رعایت حجاب و پوشش اسلامی پاسخی است به ندای درونی فطرت.

منبع: کتاب زن صدف آفرینش، فاطمه قاضی، ص 140.

ارسال شده توسط: وبلاگ مدیریت استان گلستان

اى پيامبر به زنان و دخترانت و به زنان مؤمنان بگو پوششهاى خود را بر خود فروتر گيرند اين براى آنكه شناخته شوند و مورد آزار قرار نگيرند [به احتياط] نزديكتر است و خدا آمرزنده مهربان است ( آيه 59 سوره احزاب)

كتاب حجاب، پرنيان، زيبا، قشنگ

پديدآورنده: : سید محمد حسن موسوی کاشانی

“پرنیان” عنوان کتابیست که شاید به جرأت بتوان گفت، زیباترین کتابیست که در مورد حجاب و حواشی آن نوشته شده است…

مطمئنأ وقتي اين كتاب را مطالعه مي كنيد، به اين نتيجه مي رسيد كه بهتر است براي هديه دادن به ديگران نيز از آن استفاده كنيد. كتابچه اي كوچك، اما پر محتوا و زيبا…

این کتاب پرتیراژترین کتاب حجاب در کشور است.

پرنیان در محورهای متعددی هم چون تاریخچه، قرآن و روایات، مدگرایی و غریزه، گفتار بزرگان، جهانی شدن حجاب و سایر موضوعات مرتبط با پوشش و حجاب بحث می کند. پرنیان در ۱۲۲ صفحه چهار رنگ و گلاسه و با بهترین کیفیت صنعت چاپ تهیه شده است.

ارسال شده توسط: وبلاگ مدیریت حوزه های علمیه خواهران استان اصفهان

برخی فایده های حجاب به صورت اجمال عبارتند از:

الف. آرامش روانی
شهید مطهری(ره) می فرمایند: «نبودن حریم میان زن و مرد و آزادی معاشرت های بی بند و بار، هیجان ها و التهاب های جنسی را افزونی می بخشد و تقاضای برهنگی را به صورت یک عطش روحی و یک خواسته ی اشباع نشدنی در می آورد. غریزه جنسی، غریزه نیرومند، عمیق و “دریاصفت” است. هر چه بیشتر اطاعت شود، سرکش تر می گردد؛ همچون آتش که هر چه بیشتر به آن خوراک بدهند، شعله ورتر می شود.»

ب. استحکام پیوند خانوادگی
هر چیزی که موجب تحکیم پیوند خانوادگی و سبب صمیمیت زوجین گردد، برای کانون خانواده مفید است و در ایجاد آن باید کوشش شود.
اختصاص یافتن استمتاعات و التذاذهای جنسی به محیط خانوادگی و در کادر ازدواج مشروع، پیوند زناشویی را محکم می سازد و موجب اتصال بیشتر زوجین به یکدیگر می گردد.

ج. استواری اجتماع
کشاندن تمتعات جنسی از محیط خانه به اجتماع، نیروی کاری و فعالیت اجتماع را ضعیف می کند؛ اما حجاب و پوشش اسلامی هیچ گونه محدودیت برای فعالیت های فرهنگی، اجتماعی، هنری، سیاسی و اقتصادی زن ندارد.

د. ارزش و احترام زن
اسلام زن را تشویق کرده که حجاب داشته باشد و زن هر اندازه متین تر، باوقارتر و عفیف تر حرکت کند و خود را در معرض نمایش برای مردان نامحرم نگذارد، بر احترامش افزوده می شود.

درباره حجاب برتر، مقام معظم رهبری می فرمایند: «چادر، بهترین نوع حجاب و نشانه ملی ماست.»  (روزنامه جمهوری اسلامی، 28/10/78)

همچنین فرمودند:  «چادر، لباس ملی و اسلامی مورد علاقه ی زنان مسلمان ایران است.»

بنابراین، «حجاب» و «پوشش اسلامی» یک «ارزش» است. ارزشمندترین موجود، «انسان» است؛ ارزشمندترین سرمایه ی انسان «معنویت» است؛ و ارزشمندترین معنویات، «آبرو» و «شخصیت» اوست.
آیا یک بانوی مسلمان عاقل، آگاه، خردمند، عفیف، پاکدامن و شایسته، نباید برای حفظ هستی وجود خود، از «گوهر حجاب» استفاده کند. (راهنمای خانواده، راز شادزیستن و خوشبختی در کانون گرم خانواده)

ارسال شده توسط: وبلاگ مطاف عشق

عراقی ها برای تضعیف روحیه ما فیلم های زننده پخش می کردند.

یک روز یکی از بچه ها به نشانه اعتراض تلویزیون را خاموش کرد عراقی ها گرفتن و بردنش بیرون .

هیچ کس ازش خبر نداشتت تا اینکه ما را برای استراحت فرستادن به حیاط اردوگاه، وارد حیاط که شدیم اون بسیجی رو دیدیم.

یک چاله کنده بودند و تا گردن گذاشته بودنش داخل چاله، فقط سرش پیدا بود.

شب که شد صدای الله اکبر و ناله های اون بسیجی بلند شد. همه نگرانش بودیم.

صبح که شد گفتند شهید شده است. خیلی دنبال بودیم علت ناله و فریاد شب گذشته اش را بدانیم.

وقتی یکی از نگهبانان علتش را گفت مو به تنمان راست شد. می گفت

« زیر خاک این منطقه موش های صحرایی گوشت خوار وجود دارد. موش ها حس بویایی قوی ای دارند.

وقتی متوجه دوستتون شدند، بهش حمله کردن و گوشت بدنش رو خوردن. علت ناله هاش هم همین بوده .»

این طوری شهید دادیم و حالا بعضی از ما راحت پای کانالهای ماهواره می نشینیم و … و گاهی خانواده را هم با خودمون همراه می کنیم و …

و هیچ وقت به آن روزی فکر نمی کنیم که آن شهید را می آورند تا توضیح بدهد به چه قیمتی چشم خود را از گناه حفظ کرده و غصه دوستان هم رزمش را داشته است.
برای کسانی که درتوجیه کارهای نادرستشان می گویند همه همین کار رو می کنند.

ماهنامه فرهنگی اجتماعی آشنا؛ خرداد 95،ش 195،ص12

ارسال شده توسط: وبلاگ مهاجر

رضاخان قلدر وقتى خواست از غرب براى ما سوغات بیاورد، اولین چیزى که آورد،

عبارت از لباس و رفع حجاب بود؛ آن هم با زور سر نیزه و همان قلدرىِ قزّاقىِ خودش!

لباس‌ها نباید بلند باشد؛ باید کوتاه باشد؛ کلاه باید این‏طورى باشد؛ بعد همان را هم عوض کردند: اصلاً باید کلاه شاپور باشد!

اگر کسى جرأت مى ‏کرد غیر از کلاه پهلوى – کلاهى که آن موقع با این عنوان شناخته مى‏ شد – کلاه دیگرى سرش بگذارد،

یا غیر از لباس کوتاه چیزى بپوشد، باید کتک مى‏ خورد و طرد مى‏ شد.

این چیزها را از غرب گرفتند!

زن‌ها حق نداشتند حجاب‌شان را حفظ کنند؛ نه فقط چادر – چادر که برداشته شده بود – اگر روسرى هم سرشان مى‏ کردند و مقدارى جلوى چانه‏ شان را مى‏ گرفتند، کتک مى‏ خوردند! چرا؟ براى این‏که در غرب، زن‌ها سربرهنه مى‏ آیند!

اینها را از غرب آوردند. چیزى را که براى این ملت لازم بود، نیاوردند. علم که نیامد، تجربه که نیامد، جِدّ و جهد و کوشش که نیامد، خطرپذیرى که نیامد -هر ملتى بالاخره خصوصیات خوبى دارد- اینها را که نیاوردند.آنچه را هم که آوردند، بى‏ دریغ قبول کردند.

فکر و اندیشه را آوردند، اما بدون تحلیل قبول کردند؛ گفتند چون غربى است، باید قبول کرد.

فرم لباس و غذا و حرف زدن و راه رفتن، چون غربى است، بایستى پذیرفت؛ جاى بروبرگرد ندارد!

براى یک کشور، این حالت بزرگترین سمّ مهلک است؛ این درست نیست.

بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامى در دیدار جوانان و فرهنگیان در مصلّاى رشت‏ ۱۲/۲/۱۳۸0

ارسال شده توسط: وبلاگ حکیمه سپاهانشهر