پیوند: http://shahindejh.womenhc.com/?p=33612&more=1&c=1&tb=1&pb=1

کلمه حجاب هم به معنی پوشیدن است و هم به معنی « پرده و حجاب » است و بیشتر استعمالش به معنی « پرده » است و از آن جهت مفهوم پوشش می‌دهد که پرده وسیله پوشش است و هر پوششی حجاب نیست آن پوشش حجاب است که از طریق پشت پرده واقع شدن صورت گیرد این مطلب باعث شده عده‌ای گمان کنند که اسلام برای زن مقرر کرده که هرگز بیرون و در خانه محبوس بماند. پوشش در اسلام به این معنا نیست که زن از خانه بیرون نرود. بلکه پوشش در اسلام این است که زن در معاشرت خود با مردان بدن خود را بپوشاند و به خودنمایی نپردازد.

از مهمترین آثار حجاب می‌توان به تاثیر آن در تحکیم و تشکیل نهاد خانواده اشاره کرد: چون اگر در جامعه حجاب کاملا رعایت گردد و رابطه جنسی تنها به رابطه زن و شوهری در محیط خانواده محدود گردد، جوانان با ازدواج به تشکیل خانواده تمایل پیدا می‌کنند و خانواده‌های تشکیل شده نیز ثبات و استحکام بیشتری خواهند داشت و در نهایت بیشترین فایده و نفع نصیب خود زنان خواهد شد، زیرا با مستحکم شدن خانواده بانوان از محبت و حمایت روحی و عاطفی همسران خود برخوردار خواهند شد.

حجاب و عفاف کامل دستور و توجه خداوند مهربان به همه دختران و زنان باایمان است لازم به ذکر است که برای بالا رفتن و نزدیک شدن به این قله حیا و عفاف نیاز به راهکارهای مناسب از جمله حرکت‌های فرهنگی سازنده در این زمینه می‌باشیم. عوامل زیادی از قبیل آموزش حجاب در مدارس، ارائه تربیت صحیح و تشویق و ترویج فرهنگ غیرت و … از جمله مواردی هستند که می‌توانند سبب گرایش فرهنگ حجاب باشد علم و عمل به ضروریات اسلام از اولویت ویژه‌ای برخوردارند که باید در برنامه‌های درسی گنجانده شوند از جمله آن‌ها پوشش دینی است که باید به طور اساسی و جامع، معارف مربوط به آن در سطوح مختلف مدارس تدریس گردد تا فرهنگ پوشش دینی با معرفت لازم به مرحله عمل آگاهانه درآید.

پیشوایان و رهبران اسلام که همواره روشنی‌بخش و هشدار دهنده بودند و مسلمین را به راه سعادت راهنمایی کرده و از خطرات سقوط هشدار می‌دادند، در مورد « پوشش و حجاب » زنان نیز به خاطر اهمیت آن به طور موکد، دستوراتی فرموده‌اند:

در این زمینه پیامبر می‌فرماید: « زن باعفت و صالح و محجوب مثل کلاغ اعصم می‌باشد که کسی را قدرت دسترسی به آن نیست. قدر مسلم برترین ویژگی اجتماعی زنان صالحه در داشتن حجاب شرعی است که چون دژ محکم و بلند، امنیت آبرویی آنان را حراست می‌کند و سلامت روحی و رفتاری مردان را نیز پاس می‌دارد.

حجاب همانند پوست میوه است  تا میوه ای پوست بر تن دارد ، مدت های زیادی دوام خواهد داشت ولی اگر پوست میوه ای گرفته شود ، بیش از دقایقی دوام نخواهد داشت و حتی بی احترامی به مهمان است که قبلاً میوه ای را پوست بکنند بعد در مقابل مهمان بگذارند .

حجاب همانند پوست میوه است که حافظ سلامت و تازگی میوه است و تا زمانی که زن ها این حجاب و عفت را دارند ، از طراوت و زیبایی و تازگی و سلامت بهره مندند ولی برداشتن حجاب همان و از بین رفتن سلامت و زیبایی هم همان .

(شبیخون فرهنگی ، سید محمد تقی طباطبایی بافقی ، ص141 )

صفحات: 1· 2· 3· 4· 5

يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَ بَنَاتِكَ وَ نِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَ كَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً .

ای پیامبر ! به همسران و دخترانت و زنان مومنان بگو جلبابهای خود را برخویش فرو افکنند( نزدیک خود سازند ) ، این کار برای اینکه شناخته شوند و مورد آزار قرار نگیرند بهتر است ( ‌و اگر تاکنون خطا و کوتاهی از آنان سر زده ، توبه کنند ) خداوند همواره آمرزنده مهربان است .

سوره احزاب آیه 59

مفسران و اهل لغت ، براى جلباب سه معنى ذکر کرده‏اند :

1 - ملحفه (چادر) و پارچه بزرگى که از روسرى بلندتر است و سر و گردن و سینه‏ها را مى‏پوشاند .

2 - مقنعه و خمار (روسرى) .

3 - پیراهن گشاد .

گرچه این معانى با هم تفاوت دارند ولى قدر مشترک همه آنها این است که بدن را به وسیله آن بپوشاند . اما بیشتر به نظر مى‏رسد که منظور ، پوششى است که از روسرى بزرگتر و از چادر کوچکتر است .

بنابراین نمى‏توان گفت که جلباب منحصرا بر چادر دلالت دارد . ولى اگر کسى بتواند به شکل صحیح از چادر استفاده کند ، مسلما چادر حجاب برتر است زیرا حکمت‏هاى حجاب در چادر بیشتر یافت مى‏شود ، گرچه پوشیدن چادر واجب نیست .

خواهرم! پوشش دینی از قداستی خاص برخودار است . پس مبادا که آن را در شمار جامه های دیگر انگاری و سلامت و سادگی این خلعت دینی را به مدل ها و زواید مهیج آلوده سازی که لباس های غیرشرعی همواره اولین دریچه انحراف را تشکیل داده اند و پوشیدگی زن همواره خاکریز بزرگی در برابر موج وسوسه ها و کج روی ها بوده است .

زنان مسلمان در پوشيدن حجاب سهل‏انگار و بى اعتنا نباشید .