۱-کس غنچه نهان شده دربرگ را نچید/ از بی حجابی است اگر عمر گل کم است.

۲-به زلفانت بیاموز که بیرون ارزش دیدن ندارند.

۳-حجاب یعنی من مجهز به آنتی ویروس هوس و وسوسه هستم

۴- حجاب نیمی از ایمان است.

۵-اصالت زن مسلمان عفت اوست که حجاب مهمترین رکن آن است.

6-ای زنان زینت های خود را آشکار نسازید مگربرای محرمانتان .

۷-حجاب واکسن مقابله با تیر نگاههای آلوده.

۸-حجاب سنگری است محکم که زن را از نگاه مردان شیطان صفت مصون ومحفوظ نگه می دارد.

۹-حجاب بوته خوش بوی گل عفاف است. حجاب مصونیت است نه محدویت.

۱۰-حجاب یعنی حیای جوان باعفت.

۱۱-بدحجابی زن از بی غیرتی مرد است.

۱۲-کسی که عفت داشته باشد ارزش ومنزلتش زیاد خواهد بود.

۱۳-حجاب امن ترین پناهگاه زن

۱۴-حجاب بیانگروقارو افتخار زن است.

۱۵-زن درحجاب مانندگوهر در صدف است.

۱۶-حجاب رساندن زن به رتبه عالی معنویت.

۱۷-حجاب سرچشمه کمال زن است.

۱۸- چادربهترین نوع حجاب ونشانه ملی ماست.

۱۹-عفت باید درفکر نگاه، زینت، حجاب، زبان، چشم، گوش واندام تجلی داشته باشد.

۲۰-حجاب جاذبه خوبی ها ودافعه خطاهاست.

۲۱-ای زن به تواینگونه خطاب است /زیبنده ترین زینت زن حفظ حجاب است.

۲۲-حجاب مادر پاکیهاست.

۲۳-حجاب تلالو شبنم بر چهره گل

۲۴-حجاب مظهرعفاف است.

۲۵-حجاب دژوقلعه ای برای پاسداری از گوهر عفاف است.

26-حجاب یعنی حیا وجوانمردی وشرف و آزادگی وبصیرت.

۲۷-حجاب ح= حریت، ج= جذبه، ا= آبرو وشرف، ب= بندگی.

۲۸-حجاب یعنی حریت و آزادگی و افتخار وبندگی.

۲۹-حجاب برای زن تاج بند گی خداست.

۳۰-اقتدارزینب به حجاب او بود.

۳۱-حجاب مانع آلوده شدن جامعه به فساد است.

۳۲-حجاب عامل تحکیم خانواده وکاهش آسیب های اجتماعی.

۳۳-هیچ کس نمی داند من چقدر خوشحال شدم که رسول خدا (ص) مرا از ظاهر شدن در پیش چشم مردان معاف کرد.(حضرت فاطمه «س»)

۳۴-زن با حجاب همچون مرواریدی در صدف است.

۳۵-غنچه ای تا هست پنهان در حجاب/می کند از او خزان هم اجتناب

۳۶-زنان مانند گل اند/ برمقام حفظ عصمت سنبل اند.

۳۷-حجاب = کاهش آسیبهای اجتماعی.

۳۸-حجاب تضمین تداوم زیبایی وشرافت است.

۳۹-در تصویر حکاکی شده برسنگهای تخت جمشید هیچکس عصبانی نیست،هیچ کس سوار بر اسب نیست. هیچ کس رادر حال تعظیم نیست. در بین این همه پیکر تراشیده شده حتی تصویر برهنه نیست یادمان باشدکه چه بودیم وچه شدیم.

۴۰-خواهرم استعمار قبل از هر چیز از سیاهی چادر تو می ترسد تا سرخی خون من (پیام شهدا(

۴۱-در فرهنگ لغات خود حجاب را پاکی صداقت معنا کن در فرهنگ لغات خود حجاب را آیینه نادیده معنا کن.

۴۲-همیشه گوهر انسانیت را در حجاب جستجو کن.

۴۳-زن بخاطر ارزش وکرامتی که دارد باید با رعایت حجاب محفوظ بماند و خود را حراج نکندو در بازار سوداگران شهوت خود را به بهای چند نامه ونگاه ولبخند نفروشد.

۴۴-خواهرم سرخی خونم را به سیاهی چادرت به امانت داده ام( پیام شهدا)

۴۵-حجاب دژی است در برابر یورشهای شیطانی.

۴۶-یک گل خوش رنگ ویک گل خوشبو/از خس و خاشاک پنهان کند رو

۴۷-چادر ترنم عطر یاس در فضای غبار آلوده دنیاست.

۴۸-فرمان خدا قول نبی نص کتاب است/ از بحر زنان افضل طاعات، حجاب است.

۴۹-حفظ چادر حفظ دین و مذهب است/ شیوه زهرا و درس زینب است.

۵۰-تا شهوت نفس در نهاد بشراست در کشف حجاب صد هزاران خطر است.

۵۱-تیری است نظر،ز تیرهای ابلیس این چادر درمقابلش چون سپر است.

۵۲-گل عفاف در بوستان حجاب می روید وعطرپاکی وجود زنان محجبه را قیمتی می کند.

۵۳-نمی دهد اجارت چشم ها را به سیرو سفر/حجاب چهره تو و سربه زیری و وقارت.

۵۴-زن عفیف زیباست وعفتش به او قدرتی می دهد که قوی ترین مردان در برابر او به خضوع وادارمی کند.

۵۵-حجاب اسلحه محکمی است که زن با آن می تواند ازحقوق وارزشهایش دفاع کند.

۵۶-روی فرو پوش چون دُرّ صدف تا نشوی تیر بلا در هدف.

۵۷-گفرشهای وجود هر انسان خاکی به وسیله پوشش وحجاب از گزند علفهای هرز درامان می ماند.

۵۸-آنکه در حجاب چادر به سر کند یعنی فقط به حد حکم خدا نظر کند.

۵۹-حجاب سپری است در مقابل چشمان بوالهوسان وسدی محکم در برابر گناه.

۶۰-حجاب منشور والای اگاهی است.

۶۱-حجاب فریضه ای است که ترک آن فرصت قضا ندارد.

۶۲-حجاب مهر عنایت حق برقامت فرشتگان زمین است.

۶۳-من حجابم، کشتی راه نجات، چشمه آب حیاتم، معنی آب حیاتم معنی صوم و صلاتم بر حریم عفت وناموس، من نیکو پا سبانم.

۶۴-ای پیامبربه زنان و دختران خودو زنان مومن بگو که خویشتن را به چادربپوشند (سوره احزاب آیه ۵۹ )

۶۵-حجاب تضمین کننده سلامت جامعه و مصونیت آن دربرابر حیله شیطانی وتهاجم فرهنگی است.

۶۶-زنان خوب میراث دارعفاف فاطمه ومریم اند دریغا که بازیچه هوس شوند و به ویروس گناه آلوده گردند.

۶۷-العِفَّه رأسُ کلِّ خَیر؛ عفت منشا تمام نیکهاست.

۶۸-ثمره العفه الصیانه میوه عفت محفوظ ماندن است.

۶۹-هرشاخه ای که از باغ برون آردسر/ درمیوه آن طمع کند را هگذر/ بی حجابی مانند شاخه ای است بیرون از حصارباغ که طمع هر رهگذری رابه خود جلب می کند.

۷۰-والذینهم لفرو جهم حافظون آنان ((مومنین )) کسانی هستند که خویشتن را از بی عفتی حفظ می کنند.

۷۱-حجاب شما خواهران کوبنده تر از خون سرخ ما است..(وصیت شهدا)

۷۲-مروارید گرانبهاو صدف وجودت رابرنامحرم مگشا.

۷۳-با حجاب، زیبا تر بودن را تجربه کنید.

۷۴-حجاب آسمانی ترین راه به مدینه ی فا ضله است.

۷۵-پدرم گفت که ای دخت نکو بنیادم/ زلف بر بادنده تا ندهی بربادم.

۷۶-حجاب صدف است که از گوهر وجودی زن محافظت می کند.

۷۷-غنچه زیباست چون گلبرگها را در میان گرفته و حجاب زیباست چون تو را در بر گرفته.

۷۸-حجاب دستوری قرآنی و قانون الهی وتکلیف انسانی وبرنامه اخلاقی است.

۷۹-کس غنچه نهان شده دربرگ را نچید/ از بی حجابی است اگر عمر گل کم است.

۸۰-حجاب یعنی وقار فاطمه (س).

۸۱-حجاب یک فرهنگ است که شهدا نیز به آن افتخار کردند.

۸۲-حجاب حفظ ارزشهای انقلاب اسلامی است.

۸۳-حجاب وعفاف یکی از محورهای زندگی قرآنی است.

۸۴-حجاب همان اندازه حیاتی است که آب.

۸۵-حجاب نشانه شخصیت انسان است.

۸۶-خواهرم حجاب تو بها است نه بهانه.

۸۷-برای هر چیز زکاتی است وزکات زیبایی پا کدامنی وحجاب است.

۸۸-زنان باحجاب مرزبانان شرف اند.

۸۹-حجاب برتر به زنان ما عفت به مردان ما غیرت و به جامعه ما عزت می بخشد.

۹۰-به زلفانت بیاموز که بیرون ارزش دیدن ندارند.

۹۱-حجاب محافظی ستبر است که از غنچه عفاف حفاظت می کند.

۹۲-حجاب صدفی است که گوهر عفت را حفظ می کند.

۹۳-حجاب زن کوبنده تر از خون شهید است.

۹۴-حجاب کلید نزدیکی به فاطمه زهرا (س) است.

۹۵-زیباترین هدیه خداوند به زن حجاب است.

۹۶-حجاب یعنی من مجهز به آنتی ویروس هوس و وسوسه هستم.

۹۷-حجاب مایه عفت زنان است.

۹۸-حجاب تیر جانسوزی به چشم دشمن است.

۹۹-دختران خودنما در چشم ها جای دارند ولی دختران عفیف در دل ها

………………….

ارسال شده توسط وبلاگ: معاونت پژوهش حوزه علمیه خواهران استان فارس

برخی از دختران سعی می‌کنند پوشش‌های زننده خود را در پشت چادر پنهان کنند و به این بهانه که چادر بر سردارند هر چه که دلشان می‌خواهد بپوشند و ملامتی هم از طرف کسی متوجه آن‌ها نباشد.

این روزها با رشد چشمگیر استفاده از شبکه‌های مختلف اجتماعی وقوع اتفاقات مختلف هم در این شبکه‌ها افزایش‌ یافته است. ایرانی‌ها هم از این امر مستثنی نیستند و بسیاری از آن‌ها مشتری جدی استفاده از این شبکه‌های اجتماعی هستند و در برخی موارد هم پذیرای اتفاقات آن هستند.
یکی از مسائلی که اخیراً شبکه‌های اجتماعی بستر مناسبی برای ترویج آن قرارگرفته است پدیده نوظهور محجبه های خودنما است.پدیده‌ای که البته قبل از ورود شبکه‌های رنگارنگ اجتماعی به کشور عملا در برخی از خانواده‌ها واردشده بود.
توجیهات نسل جوان برای کنار گذاشتن چادر
بعد از رواج تفکر مادر چادری و دختر مانتویی، آن‌هم به بهانه تغییر تفکرات نسل جدید نسبت به گذشته، بعضاً شاهد هستیم برخی از فرزندان خانواده‌ها به علل مختلف در کنار چادر از خود ظاهری ترسیم می‌کنند که عملا همه معیارهای یک حجاب برتر را زیر سؤال می‌برند طوری که آن چادر می‌تواند به‌جای تأثیر مثبت از تأثیرات کاملا منفی برخوردار باشد.

علل اصلی افزایش خودنمایی محجبه ها چیست؟
به نظر می‌رسد در مرحله اول که آفت چنین ظاهرهایی ملموس تر می شود، رواج عکس‌های سلفی در شبکه‌های اجتماعی آن هم توسط افرادی است که ادعای محجبه بودن دارند اما عملا با انتشار عکس های خود دست به نوعی قبح شکنی می زنند.چرا که حداقل رعایت دستورات اسلام در بحث حجاب باید دوری بانوان از نگاه نامحرم صورت گیرد. اما آیا انتشار عکس‌های سلفی از نمای نزدیک که مورد استقبال پسران جوان هم قرار می‌گیرد، می‌تواند رعایت این نکته مهم باشد؟ اگرچه پاسخ این پرسش با توجیه بسیاری از دختران محجبه خودنما مواجه است اما عملا این شرایط اوج قبح شکنی حجاب است که این روزها توسط برخی خانواده‌های به‌اصطلاح مذهبی شاهد رواج آن هستیم.
دوم اینکه، این علت وقوع این شرایط و یا تنها راه شناسایی آفات این کار، تنها شبکه‌های اجتماعی نیست و علل دیگری هم وجود دارد که می توان به بهانه ای به نام خوش تیپ بودن و یا به روز بودن اشاره کرد.شکی نیست که دین اسلام و حجاب هرگز با به‌روز بودن و لباس مناسب پوشیدن مخالفتی ندارد اما به نظر می‌رسد برخی از بانوان در قالب آرایش و پوشیدن هر نوع لباسی به بهانه به‌روز بودن، از رعایت حداقل حجاب آن‌هم با وجود داشتن چادر ناتوان هستند.
دلیل سوم هم این است که برخی از دختران سعی می‌کنند پوشش‌های زننده خود را در پشت چادر پنهان کنند و به این بهانه که چادر بر سردارند هر چه که دلشان می‌خواهد بپوشند و ملامتی هم از طرف کسی متوجه آن‌ها نباشد.
نمایان ساختن تیپ زیر چادر به منظور تحمیل نظر
به نظر می‌رسد رشد پدیده نوظهور محجبه های خودنما در کشور به مرحله نگران‌کننده‌ای رسیده است طوری که این عمل بعضاً به یکی از بحث‌های درجه‌یک بسیاری از محافل ازجمله شبکه‌های اجتماعی رسیده است.
دامن زدن افرادی بعضاً مذهبی به بحث حجاب اجباری و یا غیراجباری در حکومت و خانواده‌ها به چندپهلو شدن این بحث‌ها کمک فراوانی کرده است.از طرفی دیگر شاید متعصب بودن برخی از سرپرست های خانواده ها فرزندان را در فضای خاصی قرار می دهد تا حتما از دستورات پدر سرپیچی نکنند اما روحیه و تفکرات آنها بر خلاف این دستورات است و عملا به بهانه های مختلف سعی می کند نظر خود را در نوع پوشش خود تحمیل کنند که نتیجه آن می شود بی حجابی با چادر.به صورتی که چادر می پوشند اما به هر طریقی که شده ظاهر و تیپ خود را نمایان می کنند.

تعلل خانواده ها هیجانات کاذب در شبکه های اجتماعی
اما به‌راستی چرا این پدیده در حال فراگیر شدن است؟ چه مسائلی آتش زیرخاکستر این پدیده را شعله ور می کند؟در گام اول خانواده می‌تواند به‌عنوان اولین نهادی باشد که راه فهم درست از هر موضوعی ازجمله دین را به فرزندان آموزش دهد.تا در اولین گام فرزند بداند حفظ حجاب فقط داشتن چادر نیست و رعایت آن به علل دیگری هم‌بستگی دارد تا با این اقدام اولین اقدامات برای جلوگیری از این پدیده برداشته شود.
عدم وجود آگاهی کامل فرزندان از دستورات دینی و قرار گرفتن در هیجانات کاذب علتی است تا اولاً انحراف از حجاب اصلی صورت بگیرد و حجابی که بتوان در آن خودنمایی کرد پدید آید و در مرحله دوم هم این عمل اشتباه در قالب شبکه‌های اجتماعی آن هم به دلیل هیجانات کاذب دختران، مورد بازید و بعضا تشویق دیگران قرار گیرد.
راه فرار از خودنمایی با حجاب ظاهری
صحبت‌های بسیاری از دختران جوان درباره این پدیده هم نشانگر آن است که مهم خودنمایی است و حال که آن‌ها به علت ترس از خانواده و یا بعضاً دغدغه دینی نمی‌توانند بدون حجاب خود را به نمایش بگذارند اقدام به خودنمایی با ظاهر محجبه می‌کنند.این در حالی است که اصل این عمل باعث قبح شکنی در بسیاری از طبقات جامعه می‌شود که باید به‌منظور جلوگیری از این آسیب‌ها راه‌ حلی جستجو شود.
شاید قالب شدن فهم و درک صحیح از دین و بایدها و نبایدهای آن به فرزند توسط خانواده‌ها اولین گام عملی به‌منظور جلوگیری ازاین‌گونه خودنمایی‌ها باشد.اصرار برداشتن چادر و رها کردن موضوعات دیگر می‌تواند بزرگ‌ترین آسیب اجتماعی در خانواده‌ها محسوب شود.از طرفی کنترل احساسات در جامعه و مخصوصاً در شبکه‌های اجتماعی و استفاده صحیح از آن می‌تواند گام بعدی باشد.
اکنون با فرارسیدن فصل تابستان مجددا بحث حجاب و نوع پوشش بانوان بالا می‌گیرد و از طرفی دیگر سرعت رواج بدحجابی در کشور توسط افراد مختلف به‌اندازه کافی نگرانی برای جامعه ایجاد می‌کند به همین دلیل خانواده‌های ایرانی باید مراقب عدم ورود انحرافاتی قبیل خودنمایی با چادر و یا کلاً قبح شکنی‌هایی که با چادر صورت می‌گیرد باشند تا ابزار حجاب کامل و واقعی به ابزاری برای قبح شکنی حجاب قرار نگیرد.

برگرفته از سایت فرهنگ نیوز

لاک پشت پشتش سنگین بود و جاده های دنیا طولانی.
می دانست که همیشه جز اندکی از بسیار را نخواهد رفت . آهسته آهسته می خزید ، دشوار و کند و دورها همیشه دور بود.
سنگ پشت تقدیرش را دوست نمی داشت و آن را چون اجباری بر دوش می کشید.

پرنده ای در آسمان پر زد و سنگ پشت رو به آسمان کرد و گفت :
این عدل نیست ، این عادلانه نیست. کاش پشتم را اینهمه سنگین نمی کردی.
من هیچگاه نمی رسم …. هیچگاه.
و در لاک سنگی خود خزید ؛ به نیت ناامیدی !

خداوند سنگ پشت را از روی زمین بلند کرد ، زمین را نشانش داد . کره ای کوچک بود و گفت : نگاه کن ، ابتدا و انتها ندارد.
هیچکس نمی رسد ؛ چون رسیدنی در کار نیست !!!
فقط رفتن است …. فقط رفتن …. حتی اگر اندکی …
و هربار که می روی ؛ رسیده ای و باور کن آنچه بر دوش توست ، تنها لاک سنگی نیست ،
تو پاره ای از هستی را به دوش میکشی … پاره ای از مرا .

سپس خداوند سنگ پشت را بر زمین گذاشت …دیگر نه بارش چندان سنگین بود و نه راه ها چندان دور.
سنگ پشت به راه افتاد و گفت : ” رفتن ” ، حتی اگر اندکی … و پاره ای از خدا را با عشق بر دوش کشید و رفت …

حجاب و پوشش زنان از دیدگاه اسلام مشخصه ها و یژگی هایی دارد که بعضی از آنها عبارتند از:

حدود و میزان پوشش

کیفیت پوشش ( لباس های تنگ و بدن نما  و نازک پوشش محسوب نمی شود)

رنگ (هر چند علمای دین نسبت به اصل رنگ ها تاکید چندانی ندارند ولی بر این مسأله پا فشاری می نمایند که لباس نباید موجب جلب توجه شود)

شیوه گفت و گو و حرکت (حفظ وقار و متانت)

نوروزتان فاطمی!

نسیم بهار/ اداره کل تبلیغات اسلامی استان اصفهان/ صص 61 و 62

* اسماء بنت عمیس می گوید:

روزی حضرت فاطمه علیها سلام به من فرمود: من از کار مردم مدینه که زنان خود را بعد از مرگ به صورت نا خوشایندی برای دفن می برند و تنها پارچه ای بر او می افکنند که حجم بدن از پشت آن نمایان است ناخرسندم. من گفتم: در سرزمین حبشه چیزی دیده ام که با آن جنازه مردگان را حمل می کردند. سپس اسماء شاخه هایی از درخت نخل را برداشت و به صورت تابوت مصوصی در آورد و گفت: مردم حبشه بر روی چوب هایی اینچنین پارچه ای می افکنند و جسد را درون آن می گذارند، به گونه ای که حجم بدن پیدا نباشد.

هنگامی که بانوی اسلام آن را مشاهده کرد فرمود: بسیار خوب و عالی است؛ هنگامی که من از دنیا رفتم مرا با آن بردارید.

* امام صادق علیه السلام: اولین کسی که در اسلام تابوت برای جنازه مطهرش قرار داده شد، حضرت فاطمه علیها سلام بود.

دردانه رسالت/ محمد رحمتی شهرضا/ ص 49