آ یا حجاب مانع فعالیت های اجتماعی زنان است؟
شبهه:
حجاب مانع فعالیت های اجتماعی زنان است و با اشتغال و تحصیل آن ها در تضاد است.
پاسخ
یکم: اسلام با طرح پوشش زن، در حقیقت جواز حضور او را در اجتماع رقم زده است و با دستورات حکیمانه و راه گشایی که در چگونگی منش و روش او ارائه داده، از یک سو به ارزش و حرمت زن توجه نموده و این نیروی عظیم را از تباه شدن و در گوشه ای بی هدف ماندن نجات داده و از سوی دیگر جلوی فسادانگیزی و ناهنجاری های ناشی از اختلاط نامطلوب مرد و زن را گرفته است.1
دوم: حجاب همچون دژی محکم و استوار از لطافت ها و جذابیت های زنان محافظت و از دست اندازی، چشم چرانی و شهوت رانی مردان هوس باز جلوگیری می کند و در عوض از زن می خواهد که در کانون خانواده و حریم مقدس زناشویی برای شوهرش سنگ تمام بگذارد.
…
سوم: بنابراین اسلام از دختران و زنان جامعه ی دینی میخواهد که خود را با استانداردهای دینی و شرعی منطبق و همراه کنند. در غیر اینصورت با گرایش به الگوهای غربی و آموزه های فمینیستی، سرمایه های وجودی و خدادادی آنان در مسیرهای نادرست هزینه شده، اجتماع را که میدان کار و تلاش است، به شهوت رانی و هوسبازی افسارگسیخته آمیخته و آلوده می کند.
چهارم: بهترين جواب به آن هایی که می گویند حجاب، مانع فعالیت است، حضور زنان در جامعه است. امروزه زنان ايراني به راحتي در مراكز تحصيلي حاضر مي شوند و حتي درصد بالايي از سهميه هاي دانشگاه متعلق به آن هاست. در مشاغل مختلف جامعه حضور دارند و در كارآفريني مدال افتخار دريافت مي كنند. در بيمارستان ها، مدارس، دانشگاه ها و در تمام سطوح جامعه حضور فعال دارند.
پنجم: حجاب براي اين است كه زن در جامعه حاضر شود و به او به عنوان يك انسان سالم نگاه شود، نه يك تابلوي همگاني و ابزاري براي هرزگي. به عبارتي، دين چون ميخواهد زن وارد اجتماع شود و در سطح جامعه نقش آفريني كند توصيهبه حجاب كرده وگرنه در حريم خصوصي و در مقابل شوهر، آن ها آزادند.
ششم: در محيطي كه پوشش ديني رعايت ميشود زن و مرد در انجام فعاليت هاي خود آرامش و تمركز بيشتري دارند، امّا در محيطي كه حجاب رعايت نمي شود، سطح كاري پايين است و مشكلات زيادتري پديدار مي شود.
هفتم: اگر لذت هاي جنسي و هوس هاي نفساني در كار نيست چه اصراري است كه بيرون رفتن زن همراه با بدحجابي باشد.
هشتم: خبرنگاری از خانم دکتر «حمیرا هوشمند»، مخترع و نخبه ی جوان ایرانی پرسید که شما از چادر به عنوان حجاب اصلی خود استفاده می کنید، آیا این نوع حجاب مشکلی برای شما بهوجود نیاورده است؟ میگوید: “به هیچ وجه. به عکس، «این گونه حجاب کامل» همواره به مخاطبین من این اطمینان را داده که حضور من به ساده ترین وجه ممکن در جامعه، نشانه ی صداقت و علاقه ام به خدمت گذاری است و این که در فکر آراستن و مطرح کردن خود نیستم."2
نهم: خانم «شعله شکیب» (اهل کشور بحرین و دکترای مطالعات خانواده) می گوید: «همیشه حجاب را نوعی امنیت دانسته ام و حتی آزادی بیشتری به من داده است که با اطمینان در هر جمعی حضور پیدا کنم و ایمان داشته باشم که فقط و فقط به دلیل ماهیت فردی خود، در آن جمع حضور دارم نه برای جنسیت، شکل و قیافه، رنگ مو، رنگ چشم و زیبایی های زنانه ی دیگر.»3
دهم: از روزی که اروپایی ها، صنایع جدید را به وجود آوردند – در اوایل قرن نوزدهم که سرمایه داران غربی کارخانه های بزرگ را اختراع کرده بودند- و احتیاج به نیروی کار ارزان و بی توقّع وکم دردسر داشتند، زمزمه ی «آزادی زن» را بلند کردند؛ برای این که زن را از داخل خانواده ها به درون کارخانه ها بکشانند، به عنوان یک کارگزار ارزان از او استفاده کنند، جیب های خودشان را پر کنند و زن را از کرامت و منزلت خود بیندازند.4
یازدهم: با توجه به مطالب گفته شده، زنان با رعایت پوشش الهی در بخش های متعددی از نظام اسلامی حاضر شده، با انجام فعالیت های مناسب با شأن و جایگاه باارزش شان، نقش آفرینی می کنند.
پی نوشتها:
1. عباس رجبی، حجاب و نقش آن در سلامت روان، ص12.
2. بخش فرهنگی دفتر آیتالله فاضل لنگرانی، پرسمان حجابشناسی، ص68.
3. معاونت فرهنگی نهاد مقام معظم رهبری در دانشگاهها، اطلس نمایشگاه حدیث حسن، ص175.
4. مقام معظم رهبری، دیدار با پرستاران و اقشار مختلف مردم، 22/8/70، آیینهی زن، ص31-30.